اختلفا بين من [ 1 ] عارضها بأصالة عدم البلوغ وبين من ضعّف [ 2 ] هذه المعارضة . وقد حكي عن قطب الدين : أنّه اعترض على شيخه العلّامة [ 3 ] في مسألة الضمان بأصالة [ 4 ] الصحّة ، فعارضها [ 5 ] بأصالة عدم البلوغ ، وبقي أصالة البراءة سليمة عن المعارض . أقول : والأقوى بالنظر إلى الأدلّة السابقة - من السيرة ولزوم الاختلال -